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一孔之见:看看这些不会作人的家伙!

    一孔之见:看看这些不会作人的家伙!

    天顺间,南京大理少卿宜兴杨公复,每令家童于玄武湖壖取萍藻以食豚。海虞吴思庵讷,时握都察院章,以其密迹听事拒之。杨作小诗送云:“太平堤下后湖边,不是君家祖上田;数点浮萍容不得,如何肚里好撑船?”至今传为笑柄,鄙吴而予杨也。予以思庵诚宽大而不答,使当时即写此诗,易以己名,复送于杨,杨何颜哉?此正杨公代吴之作也,其与钻核较筹者何异哉?况后湖朝庭所禁。今人反以抑吴,岂以杨有能诗之名而然邪?

    -----------我是信达雅的分割线---------------

    西元1457到1465年间,南京高级法院有过一任副院长,名叫杨公复。他经常让自己的家仆去玄武湖里捞水藻来喂猪,(但自我大明开国以来,后湖就一直禁渔采之事),当时担升中央(南)检察院检察长暨中央(南)监察部主任的是吴讷,他听到这事情之后,就制止了这种行为。于是,杨院长就给吴检察长写了一首诗,说:“太平堤下,后湖旁边,那又不是你们家的田?一点点浮萍都不能忍,也算是宰相气度吗?”到现在,这事情仍然在社会上被当成笑柄来传,大都是看不起吴检察长而支持杨院长的。

    我(郎瑛)听到这件事情之后,就觉得很感慨,这个社会的是非观,是不是出了问题呢?在我看来,这件事情,只是吴检为人宽宏,没有回应罢了。杨院的这首诗,其实根本就是在说他自己啊!太平堤下,后湖之边,那是国家公产,不是你杨某人的私田,你连这一点点浮萍都要贪占,也好意思说自己是宰执之臣吗?!如果吴检把这首诗抄一遍给他送回来,他还有什么脸面见人啊?!

    更何况,后湖禁渔采,乃太祖旧制,朝廷所禁,杨院长执法犯法,大家却不谴责他,而是去鄙视吴检,难道是因为杨在担任公职的同时,还会写诗,是一个为公众所熟悉的知识分子吗?!

    -----------我是和郎瑛一样感慨的分割线---------------

    这则材料也摘录下来很久了,同样是因为找不到一个好的切入点。直到最近,又看到有人在骂海刚峰,于是终于来了灵感。

    规则习气所惯者,与规矩道理当为者,往往非一,读书而仕者,天下皆在。读书而行者……海刚峰乎?吴思庵乎?为千夫所指,身前颠簸,身后嘲骂……能无畏乎?能无悔乎?

    ……微斯人!

    ------我是不知为什么突然想到了刘娥刘太后的分割线------

    据司马光说,在宋仁宗还小的时候,刘太后对他非常严厉,要求严格,不假辞色,而杨太后就很注意给他以母爱,对他很好。所以仁宗喊刘太后叫大娘,杨太后叫小娘,对杨太后觉得更亲近。而杨太后对仁宗到底有多好呢?司马光举了一个例子,说,仁宗有痛风,所以刘太后严禁他吃各种海鲜,不许人给他作,而杨太后就偷偷的做这些东西给仁宗吃,还说,何苦这样虐待我儿子啊!

    ……嗯嗯,何苦这样虐待我儿子啊!

    据说,在刘太后死后,宋仁宗本来很伤心,又是杨太后安慰他说,陛下别那么难过了,死的这个又不是你亲妈!于是一下就止住了宋仁宗的眼泪,甚至为了庆祝这个好消息,还派兵去围了刘家的宅子呢!

    -----我是又继续想到了狸猫换太子的分割线-------

    关于狸猫换太子,这当然是一个完全扯淡的故事,但这个故事却早在宋朝便已出现,和陈世美的故事一样,流传极广,深入人心。

    从我年轻的时候,就常常在想,这大约也不能全怪别人胡编乱造,刘娥自己,想必也是有错的,不然的话,那么多太后,为什么不咬别人,偏要咬你呢?但到后来,读了一些书,发现历史学家们并不认为她垂帘期间的施政有什么大的问题,于是又想,那至少,你不会做人这条总是少不了的罢?

    上边那个例子,我看已经能够瞧出一点刘娥不会作人的苗头了,而王铚还说过一个例子,更足以证明她真是不会做人。

    据说,在真宗过世,刘娥刚开始垂帘的时候,有一天,她召集两府重臣,哭着说,国家最近经历了那么多的困难,如果不是各位宰执齐心协力,现在那里能就这样稳定下来呢?现在先皇已经入土为安了,按过去的规矩,凡是参加丧葬委员会的,都有赏赐加官。但各位都是国家重臣,不需要非让小孩子们来这样走一次过场了,你们直接把自己的子女亲属都报给我,这事情我来作主,都要赏,都要提!于是各位宰执们各自都开出了一份长长的名单,把自己三族亲属都罗列在上。刘娥拿到这份名单后,就贴在自己的卧室里面,凡是有大臣推举人员的,她都要先来对照一下,只有不在这份名单里的人,她才会考虑重用。

    ……我说,诸君啊,那怕光看这个例子,后人编排她什么换太子的事,半点也不冤罢?真真的理所应当,天经地义罢?

    这样不会作人的家伙,就算身前没能扳倒,身后也一定要让他遗臭万年,不然的话,何以彰天地大义,何以安天下人心哟!